但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，人想与好友随性闲逛 ，松的躺为何能击中那么多大学生的年轻内心？背后折射的 ，躺在床上放空发呆 ，人想不追求任何现实成果 ，松的躺即便是年轻休闲放松 ，周末外出游玩 、人想哪怕身心已经疲惫不堪，松的躺心中会涌起强烈的年轻负罪感 。退休之后可以尽情享受“耍起”的人想悠然自在，
让我们学会保持青春真实的松的躺模样 ，视作纾解压力的精神寄托 。不再只用结果、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，坦然拥抱松弛 ，求职加分 。二者需要清晰界限 ，试着与生活建立共鸣 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。一旦脚步停下 ，比拼综测 、遇到难题选择退缩逃避 ，就是在浪费时间”的想法 。也不能丢失感知生活的能力 。反观躺平，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，
对不少年轻人而言，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。备考刷题 、是奋斗过程里张弛有度的自我调节。在属于自己的节奏里慢慢成长 。人们被迫不停和时间赛跑 ，把逃避现实当作生活常态 。给自己留足喘息的空间 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，参与学科竞赛 、生活责任消极回避 ，
我的朋友 、就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，
人生不同阶段 ，在这种思维之下 ，第一反应是摘抄金句 、又可以迅速调整状态投入学习 。评书人李伯清“耍中找钱，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、就会陷入虚度光阴的自我苛责 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，躺平是主动放弃主观努力 ，产出定义个人价值 。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、探索自我的关键成长期。让生活保留呼吸感 。课余会留出专属时间 ，被不少年轻人转发 ，休息同样合理正当 。以耍为主”的16字诀在网络刷屏，才允许自己停下来。面对理想目标 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，整理读书笔记 ，这便是真正的松弛休整 。不去苛求现实回报 ，为作业、也在无形中被套上了功利化的标尺 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。按时完成学业任务 ，
青春成长 ，不追求结果的闲暇，成长既需要向上突破的行动力，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，才敢坦然享受 。“耍起”的流行 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。本就对应着不同的生活节奏 。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，还要经过一番“意义审查” ，
休息不是奋斗的对立面 。这种服务于内心感受的体验 ，
近期 ，
“耍起”与躺平有着本质区分。社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。脑海里仍会冒出“什么都没干 ，而李伯清本人也表示 ，而是心安理得休息的底气 。构建起一个“加速的飞轮” ，该完成的任务一再拖延 ，一段面向晚年生活的感悟 ，就连休闲娱乐 ，不少大学生平日里认真听课 、缺少的其实并不是休息时间 ，消解不必要的精神内耗 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，消磨时光的快乐，单纯放空、履历储备素材；培养兴趣爱好 ，也是我们成长的必修课 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。填满了大学生的日常。这套生活哲学更适配退休阶段 ，不必非要达成某项目标 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。对学业、用心捕捉生活细碎美好 ，在奔赴理想之余 ，在这种氛围裹挟之下 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，找耍结合 ，真正的松弛感，我们固然可以全力以赴 ，晒晒太阳、德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，“十一”长假旅行 ，不是放弃努力 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，找钱来耍 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，规划实习就业 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，